نكته قابل توجه در مفاد صحيحه : با وجود اين كه لا بأس در روايت ظاهر در اين است كه شروع روايت از ناحيه امام عليه السلام است و لكن چون « وجهها و معاصمها » با اسم ظاهر تعبير نشده است و با ضمير تعبير شده است ، اضمار مؤيد قويى است كه مرجع ضمير قبلًا ذكر شده است و اين روايت تقطيع شده است . بنابراين ممكن است قبلًا در اين روايت راجع به مرأة و نگاه كردن به دست و جه زن سؤالى شده باشد ، و عبارت حضرت كه مىفرمايند : « لا بأس بأن ينظر . . . » در جواب سؤال باشد كه در اين صورت استفادهء محدوديت از اين روايت مشكل خواهد بود و اين كه حضرت صورت و معاصم را فقط ذكر كرده‌اند به اين دليل است كه در سؤال سائل فقط اين دو عنوان بوده است ، در نتيجه روايات ديگر با اين روايت متعارض نخواهد بود . ج ) : حكم نظر به « شعر » و اطراف سر و صورت استدلال به صحيحه عبد الله بن سنان : « محمد بن الحسن باسناده عن احمد بن محمد بن عيسى عن الهيثم ابن ابى مسروق النهدى عن الحكم بن مسكين عن عبد الله ابن سنان قال : قلت لأبى عبد الله ( ع ) الرجل يريد أن يتزوج المرأة أ ينظر الى شعرها فقال : نعم انما يريد أن يشتريها بأعلى الثمن » سند روايت : مرحوم آقاى خوئى مىفرمايند : در بعضى از نسخ قديمى تهذيب « الهاشم » به جاى « الهيثم » نقل شده است ولى ظاهراً صحيح همان الهيثم است زيرا الهاشم بن ابى مسروق النهدى در كتب اخبار و رجال وجود ندارد . مضافاً كه « هاشم » با الف و لام استعمال نمىشود و « الهاشم » غلط است .